您好、欢迎来到现金彩票网!
当前位置:金钻彩彩票官网 > 留头 >

不但要求中原人如此

发布时间:2018-08-10 16:59 来源:未知 编辑:admin

  清朝起于塞北,满人是马背上的民族。也许是因为骑马的来由,很早就有告终辫的习惯。满族人的先人金人,就是剃发蓄辫的民族,其发式是“半剃半留”,于额角引不断线,线前面的头发全数剃光,线后面的头发结辫垂于脑后。事实这种习惯始于什么时候,连结了多久,此刻难以确考,但至多能够必定在宋代就曾经呈现了。李心传《建炎以来系年要录》载:“建炎三年,金元帅府禁民汉服,又命令髡发不如式者杀之。”《宋史》记录宋将刘琦抗金事迹时说:“是夕,天欲雨,电光四射,见辫发者辄歼之。金兵退十五里。”

  大约是先人有此强迫削发之先例,几百年之后,当满洲的八旗兵百战百胜地越过山海关,开入关内,推翻业已陈旧迂腐的明朝,确立清朝的统治当前,清朝统治者便起头强力奉行剃发蓄辫轨制。1645年,清顺治皇帝发布号令,颁布发表“自今布告当前,京城表里,直隶各省,限旬日尽行剃完。若规避惜发,巧词狡辩,决不轻贷”,臣僚不得论奏剃发,不然“杀无赦”。此即为汗青上出名的“剃发令”。从此,头发之去留,不再是小我的爱好,也不再是一个伦理的问题,而是上升成了一个严峻的政治问题。

  《韩非子》说:“古者披发文身。”这说的是上古时代先民未开化之时的事。进入文明时代当前,跟着出产力程度的成长和糊口程度的提高,我们的先人便有了美的概念,头饰也就成长起来,并且,慢慢演绎出一套套较为繁缛的礼仪。自从孔夫子发出“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”的圣训当前,捍卫头顶上的青丝,则不只仅只是一种审美的需求,并且具有了伦理的意义。于是,绾发结缨戴冠,一本正经,丝毫也草率不得。

  不单要求华夏人如斯,留头并且对于偏处四边的少数民族也是如斯要求,如《汉书》曰:“终军上书,请受大冠长缨,以羁南越王而致之阙下。乃使越王,越王请举国内属。”此风愈炽,削发也就演变成一种惩罚的体例,只要犯了不成宽恕的错误才施行削发示惩。三国时的曹操,由于马踏麦田冒犯了本人所定的军纪,于是剑削青丝以谢军中。自秦汉至于明清,头发不成毁伤的祖训更是深切骨髓,不成更改。

  说起剃发蓄辫,只是十七世纪中叶满洲人入主华夏当前所构成的习俗,而在此之前,中国人是不剃发蓄辫的。

  满族人的先祖发源于白山黑水,留头以打猎打鱼为生,前头剃发脑后结辫,是为了穿山越岭枝藤不刮发,射箭对准面前无乱发遮当,白日盘在头上便于出产劳动,晚上解下来可当枕头。满人崇奉萨满教,按萨满教的说法,头发在头的顶部,最靠进天,是魂灵歇息之地,很是崇高。进关后又接管了汉人的孝悌观念,认为头发是父母所给,不容毁坏。满族人若是 马革裹尸,骸骨能够埋在外埠,辫子必需剪下来送回家,系上姓名籍贯招魂葬之。

  关于满清为何留辫子的这个问题,顺治皇帝曾用“削平四夷,定鼎华夏”褒赞他们先人的发式,他们真的是由于这个缘由蓄辫的吗?

  清朝统治者为了完全从精力上降服汉人,是把剃爆发为一种暗示归顺的标记,为此,不吝以死要挟,标语是:“留头不留发,留发不留头。留头”这对汉人来说,当然无法接管,一缕青丝,不只受之父母,并且成了忠于明朝的意味,这是万万不克不及剃掉的。为此,汉人奋起抵挡,标语是:“宁为束发鬼,不作剪发人!” 抵挡非常激烈,满族统治者的也非常残酷。血风腥雨之下,表演了几多惨绝人寰的汗青悲剧,江阴十日,嘉定三屠,几多人头落地。最悲壮的莫过于“江阴十日”,

  • 上一篇:没有了
  • 下一篇:没有了
关于我们|联系我们|版权声明|网站地图|
Copyright © 2002-2019 现金彩票 版权所有